Bystander casualty
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
danvolodar's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Friday, May 23rd, 2025 | | 12:00 am |
Таки да дисклеймер Немного о политике1) В этом дневнике нет ничего, кроме литдыбров и иногда ссылок на что-то, показавшееся мне интересным. 2) К собеседникам по умолчанию обращаюсь на вы. По обоюдной договоренности или при рецидивном тыкании мне перехожу на ты. 3) Матом стараюсь не ругаться, но иногда "из песни слово не выкинешь" или накипает. 4) Писать по-русски я умею (или умел некоторое время назад). Грамматику, синтаксис и пунктуацию, а также правописание еще не забыл (или льщу себe подобными заблуждениями). Аффтараф терплю, но вижу в их беседах с грамотными людьми неуважение к последним. 5) Всегда готов обсудить любую волнующую кого бы то ни было тему, если мне и вам есть, что по ней сказать. Сказать мне есть что почти по всем темам. 6) Анонимные комментарии разрешены. Ccылки1) Небольшое руководство для новичков в ЖЖ. Список полезных ссылок. 2) Список моих любимых сокращений3) Мои любимые ASCII-персонажи4) Статистика моего ЖЖ5) Моя бан-политика, если вдруг кому интересно. 6) Мои юзербары. Трафик! 7) Моя военно-историческая библиотека (могу одолжить книжку "на почитать"). Несмотря на количество "я", "мне" и "мой" в этом посте, я не эгоист. Нет, ну правда. | | Friday, April 1st, 2022 | | 8:45 am |
Кажется, ахматовский Реквием можно сократить до двух строчек, и он от этого станет только сильнее. | | 3:25 am |
If the enemy contrives tortoises to fill in a moat, it is necessary to pour out human excrement all over them and thus repel them. In fact, human excrement is useful against every kind of siege engine, including interlocked shields (How a General in Charge of a City under Siege Should Fight Back). When Saracens attacked his village, the priest Themel set upon them with a semantron, a large wooden stick used to ring bells; he killed a few and routed the rest. But his bishop would not forgive him for this act of violence, so he fled to the Arabs, converted to Islam, and led raiding parties into the empire (Ioannes Skylitzes, Synopsis, p. 240). Byzantium had spies everywhere, and they were good enough that we know little about them. | | Tuesday, March 29th, 2022 | | 2:40 pm |
On July 30, the True Cross (the one on which Jesus was crucified) was conveyed to Hagia Sophia from the palace, placed next to the baptistry to bless it, and subsequently processed throughout the City. This is done because people are more ill during that month [August], and by being taken around the City it cleanses the air, the houses, and the narrow alleys, bringing health to all. I call them enemies of human health, butchers of our bodies, and cruel executioners; nothing is worse than to fall into their hands. They bring siege-engines against the mouth, and wage war against the tongue, the teeth, and the lips. I want to grind my teeth against the invader, but am unable; my tongue is useless for defense against these tools. You see, I had a toothache once and I went around to all these philosophers. One wanted to cut open my veins, while another wanted to cauterize my ears. Finally, a bold fellow said, “Fools, can’t you hear what he’s saying? It’s his tooth that hurts. It must come out!” So he armed himself against my teeth: he came out bearing an enormous iron tool, cradling it in his lap, the sort of thing that you would use on the tusk of an elephant or wild boar. In the end, however, he managed only to break the tooth in half, and had to cauterize the rest to stop the bleeding. The law of Moses then came to my mind: a tooth for a tooth and an eye for an eye. We have laws against thieves, why can’t we have laws against these men who steal things from our bodies and then expect to be paid for it? (Prodromos, The Executioner or the Doctor). | | Thursday, March 24th, 2022 | | 5:00 pm |
Maria petitioned for divorce from her husband Nikolaos because he was trying to force upon her the form of lust that men practice when they have sex with each other [andromania], which she refused, and he was making an effort to coerce her into this filthy act that is loathed by God. The case came before the bishop of Ohrid, Demetrios Chomatenos (ca. 1220), who admitted that there was no legal justification for divorce here, but as the woman swore that she would commit suicide, he granted the divorce lest her soul be imperiled by that even greater sin (Chomatenos, Opus 17). Anastasios of Sinai used soil as an analogy to explain why some rich people desire to have children but cannot, whereas many poor people can easily have many children: soil that has received too much water is not fertile, whereas soil that has been watered mod- erately is. Poor bodies, which have received so little nourishment, immediately absorb the moisture of the seed. That is why Arabs, who hardly have any bread, have so many children, but also (conversely) why prostitutes cannot conceive. Court officials touring the provinces in search of suitable brides for the imperial prince were apparently given a painting of what a perfect or ideal match should look like, and they tried to match it to the can- didates they met. It was called a lauraton. They also carried an impe- rial shoe of the right length for the ideal bride (a tzangion), and tested it on their feet. Daughters born to “women of the stage” [actresses] may petition the [Byzantine] emperor to be legally freed from the blemish of their mothers’ reputation. One of the most popular saints’ lives in Byzantium and the medieval West was that of Maria of Egypt, a prostitute who repented and became an extreme ascetic in the desert. The story of her early days comes as close to pornography as hagiography could manage. The tenth-century saint Basileios the Younger had the miraculous ability to eat garlic without generating an odor. This was especially praised by his biographer Gregorios, who could not stand to be near anyone eating garlic. | | 1:00 pm |
Several [...] episodes from the chronicles and literary sources show how much dread men had of violating the prohibition of eating meat on a fast day—including one in Raoul de Cambrai, where Raoul, unrepentant for having just burned a convent with all its nuns inside, retracts with embarrassment an order to prepare a feast when he is reminded that it is Lent. How, then, can soldiers have been so apparently blase about the prospect of being involved in—and perhaps dying unshriven in—an unjust war, which Augustine termed "only brigandage and arson on a large scale," implying that any deaths inflicted in such a struggle would be murder? [...] since, by definition, a sovereign lord had no temporal lord to judge him, only God could do so; his followers had neither that right nor that duty. Hence, almost without exception, a war declared by a sovereign prince was ipso facto treated as a just war by his own men, by neutral princes, by canon law, and (unless its own interests were attacked) by the church as well. [...] And clearly, in medieval soldiers' minds, to expect a man to refrain from pillage and burning, or to expect him to cross his lord because the latter was conducting an unjust war, would be far too much for someone as reasonable as God to ask of them. Medieval styles of fighting, in close order and among relatives, hearth companions, and lifelong friends, inherently strengthened the motivational powers of glory and shame. When there was no anonymity for combatants, noted Jacques de Hemricourt in the fourteenth century, "none dared be a coward." When Henry Percy, the sixth earl of Northumberland, fought to the death rather than fleeing at Towton in 1461, he was only upholding the standard set by his father the fifth earl (killed at St. Albans in 1455), his paternal grandfather Hotspur (killed at Shrewsbury in 1403), and Hotspur s father the fourth earl (killed at Bramham Moor in 1408), all of whom shared his name as well as his blood. | | Tuesday, March 22nd, 2022 | | 3:00 am |
Если тебе не хочется подыматься чуть свет, то скажи себе: «Я встаю, чтобы приняться за дело человеческое. Неужели же я буду досадовать, что иду на дело, ради которого я создан и послан в мир! Неужели мое назначение – греться, растянувшись на ложе?» – «Но последнее приятнее». – «Так ты создан для наслаждения, а не для деятельности и напряжения сил? Почему ты не смотришь на растения, пичужек, муравьев, пауков, пчел, делающих свое дело и, по мере сил своих, способствующих красоте мира? Ты же не желаешь делать дела человеческого? И не спешишь к тому, что отвечает твоей природе?» – «Но ведь нужно и отдохнуть». – «Согласен. Однако природа установила для этого известную меру, как установила ее и для еды, и для питья. Но ты идешь дальше меры и дальше того, что достаточно. В деятельности же своей ты не достигаешь этой меры, не доходишь до границ возможного, ибо ты не любишь самого себя. Иначе ты бы любил и свою природу, и ее требования. Другие, любящие свое искусство, всецело отдаются своему делу, забыв и помыться, и поесть. Ты же меньше ценишь свою природу, нежели гравер – гравирование, танцор – танцы, сребролюбец – деньги, честолюбец – славу. Все они, когда увлекутся, предпочитают не есть и не спать, только бы приумножать то, к чему лежит их душа. Неужто общеполезная деятельность кажется тебе менее значительной и менее достойной усилий?» | | Monday, March 21st, 2022 | | 7:00 pm |
Если же ты хочешь средства немудреного, но действительного, то лучше всего примирит тебя со смертью внимательный взгляд на предметы, которые тебе предстоит покинуть, и мысль о характере людей, с которыми твоей душе уже не придется соприкасаться. | | Tuesday, March 15th, 2022 | | 9:25 pm |
Многие африканцы полагают, что Христос выполняет просьбы безвозмездно, но не всегда и не сразу, тогда как местный дух Зангбето более пунктуален и оперативен, но слишком много берет взамен. | | Monday, March 14th, 2022 | | 6:00 pm |
Читаю Марка Аврелия в качестве средства душевного самоуспокоения. Впечатляет, конечно, насколько мало изменяются стоящие перед людьми вопросы за тысячелетия. С другой стороны, стоит почитать тот же Эпос о Гильгамеше, там в общем-то тоже всё то же самое: Друг мой, которого так любил я, С которым мы все труды делили, Энкиду, друг мой, которого так любил я, С которым мы все труды делили,– Его постигла судьба человека! Шесть дней миновало, семь ночей миновало, Пока в его нос не проникли черви. Устрашился я смерти, не найти мне жизни: Мысль о герое не дает мне покоя! Дальней дорогой бегу в пустыне: Мысль об Энкиду, герое, не дает мне покоя – Дальним путем скитаюсь в пустыне! Как же смолчу я, как успокоюсь? Друг мой любимый стал землею! Энкиду, друг мой любимый, стал землею! Так же, как он, и я не лягу ль, Чтоб не встать во веки веков? Или Lament for Ur: Dead men, not potsherds littered the approaches, The walls were gaping; the high gates, the road, were piled with dead. In the side streets, where feasting crowds would gather, Scattered, they lay. In all the streets and roadways, bodies lay. In open fields that used to fill with dancers, they lay in heaps. The country’s blood now filled its holes, like metal in a mold; Bodies dissolved - like fat left in the sun. Или взять тех же "Лягушек" Аристофана, чтобы заметить, что и юмор двухсполовинойтысячелетней давности все еще понятен. Единственно, у Марка Аврелия все очень просто - есть некая универсальная природа, которой соответствует природа человека (душа), и достаточно действовать в согласии с ними, потому что или универсальная природа контролирует вселенную, и тогда все происходящее в божественной воле, или лишь раз задала происходящему направление, и тогда все происходящее предрешено ранее случившимся. Взгляд утешительный, конечно, но очень уж теистический. | | Sunday, November 19th, 2017 | | 7:39 am |
О прямой демократии
Не бывает стабильных систем без обратной связи, это факт; а общество и государство - это такая же система, как любая другая. Поэтому и государству, и обществу нужен способ задавать друг другу вопросы. А я взял да и придумал способ это делать! Суть краткоГосударственный интернетный портал обратной связи. Можно даже имя какое-нибудь скрепное подобрать, типа там Земский Собор. СтруктураДва очевидных основных раздела - вопросы от общества государству и от государства обществу. В каждом иерархическая система подразделов и тем, аналогично любому форумчику. Темы от самых общих, типа государственного строительства, до самых частных, типа ремонта коллектора в деревне Оленевка - возможно, нужно будет добавить дублирующую структуру по географии. Приоритетность вопросовВажность поднятых тем определяется голосованием пользователей, чем тема важнее, тем "дальше" ее видно. Условно говоря, житель деревни Оленевка, войдя на портал, должен сразу же видеть вопросы Оленевки, получившие N голосов; вопросы Оленевской области, получившие 20N голосов; и вопросы государственного строительства, получившие 2000N голосов. Аналогично, глава сельсовета Оленевки, войдя на портал, должен сразу видеть вопросы Оленевки, получившие N голосов; губернатор Оленевской области должен сразу видеть все вопросы по Оленевской области (включая вопросы по Оленевке, Лосевке и другим соседним деревням), получившие 20N голосов; а президент должен сразу видеть все вопросы по стране, получившие 2000N голосов. Таким образом, достаточно важные и резонансные вопросы и обсуждаться будут большим количеством граждан, и автоматически эскалироваться на все более верхнее начальство. Конечно, это не значит, что любой при желании не должен иметь возможности просматривать любой раздел на любую тему - если президенту интересны дела в Оленевке, то портал ему покажет; речь идет именно об автоматической выборке важного. Ну и естественно, достаточно важные вопросы должны в установленный срок получать ответ от соответствующих органов власти (или от граждан, если вопрос от государства гражданам). Уровень, с которого должен приходить ответ, опять же определяется важностью вопроса. Приоритетность ответовВполне очевидно, что ценность голосов разных пользователей - не одинаковая. Например, в том, что касается деревни Оленевка, наиболее важны голоса ее жителей, менее важны голоса жителей соседних деревень, которые в ней не живут, но часто бывают, а голоса всех остальных интересны уже постольку-поскольку. Аналогично, в обсуждении армии голоса служивших имеют важность выше, чем неслуживших, офицеров - выше, чем отслуживших срочников, и так далее. В обсуждении медицины голоса людей с медицинским образованием важнее, чем голоса пациентов, голоса врачей важнее, чем голоса только отучившихся, а голоса главврачей больниц важнее, чем голоса обычных врачей. С другой стороны, зачастую возможны ситуации, когда специалистам какие-то вещи могут казаться само собой разумеющимися или не важными, а для остального общества это будет не так. Например, генералам по большому счету безразличны правила подшивки воротничков на новую форму, ношения с ней поясов, или там права солдат-срочников пить из своих фляжек. Поэтому общее количество голосов по тому или иному вопросу и общее количество экспертных баллов должны отслеживаться для вопросов отдельно. Поскольку пользователи в такой структуре - заведомо реальные люди (с привязкой, например, к Госуслугам), то им легко выдать экспертные баллы в различных областях в зависимости от их места жительства, образования, службы в армии, опыта работы, и так далее, и тому подобное. Можно держать их профили скрытыми, а можно разрешить показывать, что сочтут нужным, или в разных разделах иметь соответствующую квалификацию в качестве метки при имени, и так далее. Наконец, можно на основе реакции в обсуждении повышать или понижать (временно или нет) их экспертные баллы. Например, если на предложения пользователя в какой-то области положительно реагирует большое число других граждан - можно дать ему бонус к баллам в этой области и ачивочку-блестяшку (титул трибуна и модный значок в реале). Аналогично, если на его предложения экспертное сообщество реагирует постоянно отрицательно - можно дать малус и черненькую ачивочку. ОбсуждениеОбсуждение вопросов делается обычной древовидной структурой, с голосованием за комментарии, аналогичным голосованию за вопросы - в том числе с отслеживанием отдельно общей поддержки комментария пользователя и его поддержки экспертами, с подъемом наверх в представлении по умолчанию комментариев, наиболее популярных среди пользователей вообще и среди экспертов, и так далее. МодерацияПортал придется модерировать, в том числе для исключения множества повторных вопросов, ухода в оффтоп в обсуждениях, и так далее. Возможно, со временем часть процесса удастся автоматизировать. Дальнейшее расширение функционалаВообще говоря, нет ни одной причины, почему функционал портала должен ограничиваться вопросами исполнительной власти. Легко можно добавить к нему, например, законодательный функционал - возможность выдвигать законопроекты для обсуждения в Думе (собственно, это функция уже есть в РОИ), а то и судебный - чем 146 миллионов присяжных хуже двенадцати? Можно дать возможность взаимодействовать с госкомпаниями, а не только с госорганами, или даже с партиями - например, отзывать прямым всенародным голосованием депутатов, избранных по спискам. Да хоть госканалам на ТВ указывать изменения в программу. Вот такая какая-то идея, критика-помидоры-предложения? | | Wednesday, August 9th, 2017 | | 1:07 am |
О комиксах
В рамках расширения интеллектуального кругозора, ну и так, бодрого треша хапнуть, начал читать комиксы отечественного издательства Bubble. Начал с Бесобоя, и там внезапно прямо круто: начинается как бодрый треш на кураже с российским солдатом, погибшим от атаки демонов на Цхинвал в августе 2008, и воскрешенном, чтобы воевать с демонами при помощи ТАТУХ ИЗ КРОВИ СОТОНЫ; но чем дальше, тем больше серия превращается во вполне серьезную историю на мировом уровне: где-то на 25ом выпуске все, что знал протагонист, оказывается ложью, после тридцатого значительно улучшается арт, и дальше прям вообще зыко. Из других серий издательства попробовал Экслибриум, но он поздний, и там сразу серьезно, а не трешак: история про магических библиотекарей вполне в духе какого-нибудь So You Want To Be A Wizard, графика исходно нормальная, но зато количество отсылок к различному нердовству прям натужное. Но в целом опять же вполне ок. | | Sunday, July 2nd, 2017 | | 5:55 pm |
Об одиночестве
...был так одинок, что девичью компанию составляли ему только комары... | | Saturday, April 1st, 2017 | | 2:22 am |
О галлицизмах
Читаю тут об Отечественной 12го года*, там офицер в иностранном походе говорит "Можно ли усмотреть, чтобы они [солдаты] не пошершили и не стянули бы чего вовсе ненужного?" - интересно, пошерстить-прошерстить-шерстить от этого ли галлицизма? * Читаю в прилепинском "Взводе", чего и вам советую | | Monday, October 17th, 2016 | | 10:44 pm |
О кличках собак
Если люди дают собакам всего лишь клички (то бишь прозвища), какое у них имя на самом деле? | | Wednesday, February 10th, 2016 | | 10:51 pm |
| | Saturday, November 21st, 2015 | | 1:07 am |
О лицемерии
Офигеваю от лицемерия, реально. Ополченцы сбили Боинг с двумя сотнями европейцев - ужасная трагедия, все мировые СМИ на ушах, санкции против России, етц. Тем временем, к моменту сбития ВСУ уже несколько месяцев стреляло по жилым кварталам - никто и глазом не моргнул. Сейчас вон ИГИЛ подорвал самолет с двумя сотнями наших граждан - о, месть наша страшна, пошлем стратеги их вбомбить в Каменный Век (можно подумать, они и так не в нем). А сколько гражданских убило нашими бомбардировками до того, и скольких еще отправит в могилы? Я понимаю, что это просто предлоги, а не причины, но ведь от этого не менее омерзительные и лицемерные. | | Saturday, November 7th, 2015 | | 9:08 am |
О почте
Позвонили с почты, что пришел пакет. !!! | | Monday, October 19th, 2015 | | 1:05 am |
О Сирии еще
Грустнее всего из всего потока видео из Сирии смотреть на пророссийские демонстрации. То есть люди верят, что все, пришла Россия, теперь-то они в безопасности, сейчас ИГИЛ будет разбит, исламистов погонят, и так далее. Но на самом-то деле ведь ничего подобного не будет. Побомбят, да перестанут - выдавливать исламистов, если сил хватит, конечно, еще годами придется. Неудобно перед людьми, которым дали ложную надежду. | | Wednesday, September 30th, 2015 | | 9:12 pm |
О Сирии
Влезть в еще одну войну - по меньшей мере спорное решение. Сумеют остановиться на оказании помощи сирийской армии - хорошо. Только ведь, небось, как всегда, придется за них их войну воевать. |
[ << Previous 20 ]
|